Comment Dieu est-il né ?

Poser la question ainsi, c'est partir de l'hypothèse que Dieu a eu un commencement.
La difficulté, c'est que le mot "Dieu" est souvent utilisé pour évoquer ce qui
n'a ni commencement ni fin. Alors, comment répondre à votre question ?
Comme tout mot dans toute langue, le mot "Dieu" est un mot du langage humain.
Selon les langues dans lesquelles ce mot est utilisé, selon aussi les convictions
des gens qui l'utilisent, ce mot "Dieu" peut être porteur d'un champ de significations
très diverses.
Dans le champ religieux, ce mot est utilisé pour évoquer une "réalité" que l'on
appelle "ultime", c'est à dire qui renvoie à un domaine échappant à la maîtrise
et à la compréhension des humains.
Ce mot "Dieu" peut être utilisé pour affirmer que cette "réalité ultime" n'existe
pas ou qu'elle a été "inventée" pour permettre aux humains de se rassurer (ou
de se faire peur...) face à tout ce qui les dépasse.
Le mot "Dieu" peut être utilisé aussi pour suggérer que cette "réalité ultime"
existe. On entre alors dans le vaste monde des religions.
Si cette "réalité ultime" existe, on suggère alors qu'elle est aussi à l'origine
d'elle-même, qu'elle a toujours existé et qu'elle ne peut pas être réduite aux
notions de temps et d'espace qui sont les nôtres.
En tradition chrétienne, on reconnaît volontiers qu'il est impossible de parler
de Dieu pour ce qu'il est en lui-même. On dit que l'on ne peut parler de Dieu
que dans la mesure où il se donne à connaître à nous, au travers d'une histoire
particulière à laquelle la Bible rend témoignage.
Quant à moi, j'accepte de ne pas savoir comment Dieu est né; j'accepte de ne
pas comprendre ce qui relève de cette "réalité ultime". Je garde ainsi une part
d'énergie pour tenter de comprendre ce que je peux vivre aujourd'hui, dans ce
monde, devant Dieu, en relation avec les autres.
Sur ce chemin, les défis sont déjà bien assez nombreux. Pour y faire face, j'ai
besoin d'être "nourri" intérieurement par ce que la Bible me fait découvrir
et de Dieu et des autres.