Quel est le sens du mot vérité dans la Bible ?

que les auteurs de ces textes n'ont pas du tout la même notion que nous de la
vérité - votre question est donc très importante. Pour nous, la vérité a un
sens scientifique : ce qui est vrai, c'est ce qu'on voit, ce qu'on peut prouver
scientifiquement. Le critère, pour savoir si quelque chose est vrai, est, pour
nous : est-ce que cette chose (objet, événement) est réelle, prouvable ? Les
auteurs bibliques n'avaient pas ce sens scientifique, car ils vivaient dans un
monde où l'on ne raisonnait pas encore comme cela. Quand ils parlaient de vérité,
c'était dans un sens beaucoup plus large : ce qui est vrai, c'est ce qui est
authentique, c'est ce qui est juste, de manière profonde, sincère.
Dans Eph 6,14, Paul cite Es 11,5, qui dit : La justice sera la ceinture de ses
hanches, et la fidélité le baudrier de ses reins. Vérité, ici, se confond donc
plutôt avec justice et fidélité. Le problème, dans la Bible, n'est donc pas
de savoir si quelque chose (la foi chrétienne, en l'occurence) est scientifiquement
prouvé, mais si cette chose est authentique, sincière, juste, fidèle.
Le théâtre est un bon exemple. C'est vrai, lorsque les acteurs jouent, ils ne
sont pas eux-même, ils sont "faux", ils mentent au sens scientifique : c'est
facile de prouver que ce qui se passe sur scène n'est pas réel ! Pourtant, nous
avons besoin de comédiens, qui jouent des sentiments, des situations de vie, des
choses que l'on ne peut pas dire de manière scientifique. En effet, il y a beaucoup
de choses, dans nos vies, que l'on ne peut pas prouver, mais qui pourtant sont
là : nos émotions, nos sentiments, nos peurs, nos doutes. Tout cela, le jeu des acteurs
nous permet de le voir, non pas avec nos yeux, mais avec notre coeur, de la
manière la plus authentique et la plus fidèle qui soit. Le jeu des acteurs est
donc loin d'être un mensonge, si l'on prend la vérité au sens biblique : c'est au
contraire l'expression même de la vérité. C'est l'authenticité de nos sentiments,
de tout ce qui est caché en nous et qui peut sortir au travers de la pièce que
nous regardons.