Remplacer Jésus par Merlin: tout rêve est-il bon à prendre?

quand je lis la réponse que Mr Raoul Pagnamenta fait à Didi, je me dis : on
pourrait écrire la même chose en remplaçant le nom Jésus par Merlin ou fée Clochette.
S'il n'y a aucun fond sérieux dans les récits bibliques de l'évangile, on invente
n'importe quoi pourvu qu'on se fasse du bien. Tout rêve est bon à prendre, non
?
J'ai lu la réponse faite à Didi. Je n'y ai lu nulle part qu'il n'y a "aucun
fond sérieux" dans les Evangiles. Seulement que l'intention des évangélistes
n'est pas celle d'un journaliste ou d'un historien moderne. Leur culture n'est
pas la nôtre: l'investigation historique, la question de l'historicité d'un événement,
notre confusion entre Histoire et Vérité leur sont étrangères.
En revanche, les évangélistes s'intéressent à l'impact de Jésus dont ils ne
doutent pas qu'il a vécu et qu'il a fait et dit des choses formidables. Ils
se sont renseignés ou ont interrogés les sources dont ils disposaient, puisqu'aucun
n'a assisté aux événements qu'il relate.
Leur question n'est pas "cela s'est-il réellement passé ainsi? Jésus a-t-il
réellement fait ou dit cela?" mais leur mode de raisonnement est plutôt du genre:
"les sources, la tradition, tel ancien nous racontent que Jésus a dit ceci et
fait cela. Tel autre raconte l'événement autrement. Il y a en outre les autres récits
qui parlent d'autres choses que Jésus a dites ou faites. Comment vais-je faire
pour donner à mes lecteurs un récit cohérent qui réponde à leurs questions et
ne trahisse pas mes sources? En plus je veux que ce récit aide ma communauté,
mes amis à vivre leur foi en Jésus Christ. Je n'invente rien, mais je vais arranger
mes bouts de récits, les phrases et les paroles pour en faire un tout cohérent,
facile et agréable à lire, une aide pour les croyants." (lire Luc 1, 1-4 dont je
viens de m'inspirer pour écrire ce passage.)
Les recherches historiques montrent que nos récits bibliques remontent très
loin par leur origine et ont un fond de réalité historique qui n'est pas négligeable.
Mais ce fond sert de soubassement aux récits. Comme les fondations de la maison,
il est difficile à voir, il faut tenter de démonter les murs délicatement pour accéder
aux fondations. Et c'est parfois impossible: on n'arrive pas é dégager le bout
de mur qu'on voudrait examiner, la fondation est inaccessible.
C'est le travail passionnant mais lent et peu spectaculaire de la recherche
biblique universitaire. Non décidément, on ne peut pas remplacer le nom de Jésus
par celui de Merlin ou de la Fée Clochette. Jésus vient de l'Histoire, malgré
les difficultés indiquées ci-dessus, alors que les deux autres viennent du monde
imaginaire. Ils me parlent de tas de choses merveilleuses, m'ont sans doute
aidé lorsque j'étais enfant à comprendre des réalités du monde adulte trop difficiles
à ce moment-là. Mais leur rôle s'arrête là: servir de métaphore pour parler d'autre
chose. Alors que le Christ (plus que le Jésus de l'histoire, celui qui est si
difficile à atteindre, mais dont je confesse qu'il est le Christ) répond en
adulte à des questions d'adultes, qu'il a un impact dans ma vie et dans celle de
tant d'autres. Merlin et Clochette sont sympas, mais ils n'ont (eu) qu'un impact
limité. Alors que le Christ a un impact global et fort dans l'histoire du monde
et dans ma vie.