Comment dire que certaines paroles de Jésus ne sont pas de Jésus ?

(Jean 14/6). Je veux bien le croire, mais quels sont ses arguments ? C'est probablement
plus facile pour vous de les lui demander que pour moi.
Bonjour jpm,
Sans même demander son avis à Daniel Marguerat, je crois pouvoir vous
répondre qu’il existe un accord général entre les spécialistes du Nouveau Testament
pour dire que la plupart des paroles attribuée à Jésus dans l’évangile de Jean
ne sont pas sortie de la bouche du Jésus historique. Ce qui permet de le dire,
c’est la différence complète de style entre ce que dit Jésus dans l’évangile
de Jean et ce que l’on peut reconstituer de la prédication du Jésus historique
à partir des trois autres évangiles canoniques (ainsi que par exemple de l’évangile
de Thomas). Cela est tout particulièrement le cas des paroles de Jésus en 
Je suis… Ÿ typiques de l’évangile de Jean.
Est-ce que cela enlève quelque intérêt que ce soit à ces paroles de
Jésus ? Oui, si seulement ce que Jésus a historiquement dit vous intéresse et
peut prendre de l’importance pour vous. Non, si au travers de ces paroles vous
entendez une interpellation à vous situer par rapport à la personne de Jésus !
Est-ce que j’ai un autre ou d’autres accès à la vraie vie que Jésus ? Est-ce
que je pense avoir un autre accès au Père que Jésus ?
L’inconvénient, si vous ne vous attachez qu’aux vraies paroles du Jésus
historique, c’est qu’elles mènent à un échec assuré de qui les prononce ou s’y
attache comme le manifeste clairement les événements de la semaine sainte dont
nous allons bientôt nous remémorer. Cet échec ne peut être surmonté que si nous voyons
en Jésus autre chose qu’un grand prédicateur : celui qui peut prononcer le 
Je suis Ÿ qui est le nom que Dieu révèle de lui-même à Moïse, dans l’épisode
du buisson ardent (Exode 3,14).