Que peut-on savoir de la vie après la mort ? (suite...)

commet pas de péché s'il le fait sous
l'inspiration de la foi. C'est ce que soutient le Père Gino Concetti, frère
de L'ordre des Franciscains Mineurs, un des théologiens les plus compétents du Vatican
et commentateur de l'Osservatore Romano, le quotidien officiel du Saint-Siège.

 Selon le catéchisme moderne Ÿ , affirme le Père Gino Concetti,  Dieu permet
à nos chers défunt qui vivent dans la dimension ultra terrestre d'envoyer des
messages pour nous guider en certains moments de notre vie. A la suite des nouvelles,
découvertes dans le domaine de la psychologie sur le paranormal, l'Eglise a
décidé de ne plus interdire les expériences de dialogue avec les trépassés,
à condition qu'elles soient menées avec une sérieuse finalité religieuse et
scientifique Ÿ.

Voulez- vous nous expliquer cette nouvelle conception théologique sur les communications
avec l'au-delà ?


 Tout part de la constatation que l'Eglise est un unique organisme dont Jésus-
Christ est le chef. Cet organisme est composé des vivants. C'est à dire aussi
bien du peuple des fidèles sur la terre que des trépassés, qu'ils soient les
bienheureux et les saints qui sont dans la paix de l'esprit au Paradis, que des
âmes qui doivent expier leurs péchés au Purgatoire. Ces trois dimensions non
seulement sont unies à Jésus, mais le concept de la communion des saintsŸ,
sont unis ensemble. Ce qui signifie qu'une communication est possible.Ÿ

Selon la doctrine catholique, comment se produisent les contacts ?

Les messages peuvent nous parvenir non pas à travers les paroles et les sons,
c'est à dire avec les moyens normaux des êtres humains, mais à travers des signes
divers : par exemple par les songes, qui parfois sont prémonitoires, ou à travers
des impulsions spirituelles qui pénètrent dans notre esprit, Impulsions qui peuvent
se transformer en visions et en conceptsŸ.

Père Concetti, tout le monde peut il avoir ces perceptions ?

Ceux qui captent le plus souvent ces phénomènes sont les personnes sensitives
c'est à dire les personnes qui ont une sensibilité supérieur à l'égard de ces
signes ultra terrestres. Je veux parler des clairvoyants et des médiums. Mais
les personnes normales peuvent avoir certaines perceptions extraordinaires, un signe
étrange, une illumination soudaine. A la différence des personnes sensitives,
elles peuvent rarement parvenir à interpréter ce qui se passe en elles et à
intérieur d'elles-mêmesŸ.

Est ce que pour interpréter ces phénomènes l'Eglise leur permet de s'adresser
à ces dits sensitifs et aux médiums ?

Oui, l'Eglise permet de s'adresser à ces personnes particulières, mais avec
une grande prudence et à certaines conditions. Les sensitifs auxquels, on peut
demander assistance doivent être des personnes qui mènent leurs expériences
même avec des techniques modernes, en s'inspirant de la foi. Si ces derniers sont des
prêtres, c'est encore mieux. L'Eglise interdit tous les contacts des fidèles
avec ceux qui communiquent avec l'au-delà en pratiquant l'idolâtrie, l'évocation
des morts, la nécromancie, la superstition et l'ésotérisme. Toutes les pratiques
occultes qui incitent à la négation de Dieu et des SacrementsŸ.

Avec quelles motivations un fidèle peut il entreprendre un dialogue avec les
trépassés ?

Il est nécessaire de ne s'approcher du dialogue avec les défunts que dans des
situations de grande nécessité. Quelqu'un qui a perdu dans des circonstances
tragiques son père ou sa mère ou son enfant ou bien son mari et ne se résigne
à l'idée de la disparition. Avoir un contact avec l'âme du cher défunt peut déranger
un esprit bouleversé par le drame. On peut s'adresser aux défunts si l'on a
besoin de résoudre un grave problème de vie. Nos ancêtres, en général, nous
aident et ne nous envoient jamais de message qui portent atteinte ni à nous-mêmes
ni à Dieu.

Quelles attitudes convient il d'éviter durant les contacts médiumniques ?

Il ne faut pas jouer avec les âmes des trépassés. Il ne faut pas les évoquer
pour des motifs futiles: pour obtenir par exemple un numéro du Loto. Il convient
aussi d'avoir un grand discernement à l'égard des signes de l'Au-delà et de
ne pas trop les empathiserŸ. On risquerait de tomber dans la crédulité excessive
la plus suspecte. Avant tout, il ne faut pas aborder le phénomène de la médiumnité
sans la force de la foi. On risquerait de perdre son équilibre psychique et
de sombrer tout à fait dans la possession démoniaque

Journal AnsaŸ Nov 1996
Traduit de l'italien par Pierre-R Théry
Cher Monsieur,
Merci de votre appréciation de ma réponse précédente et du complément d'information
que vous m'adressez sous forme de l'interview du Père Concetti. Je le publie
sur notre site pour permettre d'autres réactions ou d'autres remarques de la
part des internautes qui visitent notre site.
Pour ma part je pense qu'il y a des éléments intéressants dans cet entretien,
mais je reste très réservé sur le fait que par exemple "la communion des saints"
implique qu'il y puisse y avoir une communication avec les défunts. Il me semble
personnellement que c'est pendant leur vie que les défunts ont semé quelque chose d'eux en
nous. On le constate malheureusement souvent dans des situations où il y a eu
des abus et des violences. Nous devrions aussi plus en prendre conscience dans
toutes les situations où ils nous ont communiqué des choses positives qui contribuent
à faire de nous des gens vivants et heureux. Ces traces vives restent en nous
comme des prémisses de leur résurrection, à l'image de ce que St-Paul pouvait
affirmer : "C'est Christ qui vit en moi".
Je laisse le soin à d'autres de renprendre la balle au bond s'ils le désirent.
Je précise simplement que nous avons un principe dans notre équipe : nous ne
publions pas les adresses email (ni les nôtres, ni celles de nos correspondants)
et nous ne pouvons pas non plus engager des dialogues individuels par ce moyen car
nous serions vite submergés !
Merci de votre compréhension.