La foi, une méthode coué?

discutant de la foi avec un frère et de la nécessaire confiance à faire en
Dieu devant certaines épreuves et difficultés de la vie, nous nous sommes posés
la question : au fond, c'est quoi la différence entre la foi et la méthode coué ?
La foi qui dit "je Seigneur est mon berger, il est là, je sais qu'il est là,
etc etc" n'est-ce pas au fond essayer de se persuader de qq chose pour nous
aider à aller mieux ? C'ets un peu provocateur mais je pense que c'est une question
à laquelle les chrétiens doivent essayer de donner une réponse...
fraternellement
emmanuel
Cher emmanuel,

Vous avez parfaitement raison de dire que les chrétiens doivent essayer de répondre
à cette interrogation fondamentale, que je formulerais ainsi:
la foi n'est-elle qu'une illusion subjective (méthode coué), une sorte de "pensée
positive" ou a-t-elle un fondement objectif et extérieur à elle-même?
Evidemment, le croyant soutiendra la deuxième alternative; mais il ne pourra
jamais le "prouver" face à une personne sceptique. Car, c'est en s'engageant
dans la vie de foi que nous pouvons découvrir au fond ce qu'est la foi. Il n'y
a pas de "discours neutre" sur ce thème, nous sommes d'une manière ou d'une autre
impliqués. Et nous ne sommes pas seuls! Car, ce qu'il faut bien voir, c'est
que le croyant ne parle pas de la foi comme d'une "possession" (c'est le risque
quand on utilise des expressions comme "avoir la foi" ou "perdre" la foi), encore
moins comme quelque chose qu'on pourrait produire par soi-même...La foi est
une confiance...et une confiance en Dieu. Le terme de confiance est peut-être
moins équivoque, dans nos relations humaines déjà, je ne fais pas confiance comme
cela, dans l'absolu, mais je fais confiance en quelq'un que j'estime (pour certaines
raisons qui me semblent valables) dignes de confiance. Il en va de même dans
la vie spirituelle: je fais confiance en Dieu qui se révèle digne de confia
nce ; Le point fondamental n'est pas tant le côté subjectif (ma foi, ma confiance)
toujours sujet à variations selon nos "états d'âme", mais le pôle objectif:
Sieu (en qui je peux faire confiance, et qui lui ne change pas). Alors, bien
sûr, les motifs de confiance peuvent sembler fragiles et peuvent être contestés:
je fais confiance, je base ma vie sur Dieu, "qui a créé les cieux et la terre,
qui nous sauve en Jésus ChrisT, qui est présent au plus intime par son Esprit"...Je
ne peux pas "prouver" que j'ai raison, je ne peux que l'approfondir et l'expérimenter
toujours plus dans ma vie. Plus on fait confiance et plus la confiance grandit...Mais
je ne peux rien dire d'autres contre ceux qui nient le pôle objectif (Dieu)
et qui y voient une méthode coué...Seulement, inlassablement raconter pourquoi
ce Dieu me semble digne de confiance...(N'en est-il pas de même dans l'amour
humain? Certains cyniques peuvent affirmer que l'amour est aussi une méthode
coué où je me joue un cinéma intérieur....L'amoureux lui ne pourra que redire
la confiance qu'il a envers l'être aimé...la joie de la relation...La découverte
de l'autre et l'éveil de la confiance). Le discours de foi est plus proche du
discours amoureux que du discours cynique!