Poser votre question
S'inscrire
Faire un don
Votre questionPeut-on prier Dieu de façon amérindienne ?
je suis d'origine amérindienne, et je suis aussi chrétienne. je vis en ce moment une période pénible, et ce qui m'aide beaucoup est un retour à mes racines, chanter, prier avec des maracas et tambour, prier Jesus avec une plume de prière. mais est-ce que j'ose faire ça en tant que chrétienne? ou est-ce que je devrais plutôt me conformer aux modes de prières occidnetales de l'église? quand j'étais plus jeune j'étais avec ma mère dans une église évangélique plutôt fondamentaliste. et là, j'ai dû brûler tout ce qui était en lien avec es racines, car ils disaient, les indiens sont des adorateurs du diable, et tous les objets, la musiques, la culture est d'un esprit diabolique. moi pourtant, je vois la beauté de mon peuple. et en même temps, il me reste ce souci: est-ce que je peux prier et vivre avec Dieu de façon amérindienne?
Réponse de : 
Michel Cornuz
Michel Cornuz
Chère Sweets,
Au fond, vous vous demandez si un-e amérindien-ne peut devenir chrétien et rester
amérindien-ne.
Je suis né au Rwanda et mon père, pasteur missionnaire suisse dans ce pays,
a passé une partie de sa vie à réfléchir à la réponse à donner à votre question,
qui est un des questions centrales de l'Eglise universelle.
On pourrait la reformuler ainsi: quel est le lien entre religion et culture
? peut-on les séparer ? Ne sont-ils pas toujours entremêlés ? Mais si c'est
vrai comment être missionnaire, c'est à dire proclamer la foi chrétienne à une
autre culture ? Est-ce qu'on n'impose pas en même temps notre propre culture
?
Pendant longtemps, les missions protestantes et catholiques ne se sont pas embarassées
de ce genre de questions. Pour eux, il fallait convertir le maximum de personnes
en leur demandant de rejeter tout ce qui pouvait provenir de leur religion antérieure
forcément païenne. Et donc en même temps, renier une bonne partie de leur culture
pour adhérer à celle des missionnaires. On sait ce que cela a provoqué comme
dégâts... C'est au fond ce que vous avez entendu dans l'Eglise évangélique vous
avez fréquenté.
Une autre tendance est très à la mode actuellement, celle du metissage culturel
ET religieux: on reprend ce qu'on trouve de bon chez les uns et chez les autres,
et on fait un doux mélange syncrétiste. Pas meilleur non plus.
Je crois qu'une troisième voie est possible: faire dialoguer votre identité
culturelle et religieuse d'origine et la foi chrétienne.
C'est ce qu'a fait l'apôtre Paul quand il vient à Athènes. Je vous invite à
lire cette histoire en Actes 17, 16-34. Il fait dialoguer très habilement la
pensée "païenne" de ses auditeurs et la nouveauté de sa foi chrétienne pour
en faire ressortir à la fois les points communs et les différences. Il semble
voir dans leur tradition religieuse des points qui s'apparentent à l'Ancien
Testament. Et après, il montre ce qui change avec l'Evangile.
Ainsi, dans votre cas, il serait très intéressant de faire le même travail:
comment la foi chrétienne peut dialoguer avec votre identité amérindienne, et
en quoi, elle amène des éléments de rupture. Il y a peut-être des points qui
se rejoindront. D'autres qui seront radicalement différents, et où il faudra faire un
choix entre votre tradition et l'Evangile.
A première vue, je dirais que vous pouvez bien-sûr prier avec des maracas, ou
même prier avec une plume, si c'est bien Jésus qui est au centre de votre prière.
Par contre, il faudrait voir si certains éléments de votre prière risqueraient
de vous enfermer dans une peur ou dans un déterminisme très fort, qui seraient alors
contraire à la libération de l'Evangile.
Difficile de faire tout ce travail toute seule, surtout depuis l'Europe ! Il
faudrait trouver des personnes ou une communauté chrétienne qui sont proches
de votre origine et qui pourraient vous y aider ! En connaissez-vous autour
de vous ?
Au fond, vous vous demandez si un-e amérindien-ne peut devenir chrétien et rester
amérindien-ne.
Je suis né au Rwanda et mon père, pasteur missionnaire suisse dans ce pays,
a passé une partie de sa vie à réfléchir à la réponse à donner à votre question,
qui est un des questions centrales de l'Eglise universelle.
On pourrait la reformuler ainsi: quel est le lien entre religion et culture
? peut-on les séparer ? Ne sont-ils pas toujours entremêlés ? Mais si c'est
vrai comment être missionnaire, c'est à dire proclamer la foi chrétienne à une
autre culture ? Est-ce qu'on n'impose pas en même temps notre propre culture
?
Pendant longtemps, les missions protestantes et catholiques ne se sont pas embarassées
de ce genre de questions. Pour eux, il fallait convertir le maximum de personnes
en leur demandant de rejeter tout ce qui pouvait provenir de leur religion antérieure
forcément païenne. Et donc en même temps, renier une bonne partie de leur culture
pour adhérer à celle des missionnaires. On sait ce que cela a provoqué comme
dégâts... C'est au fond ce que vous avez entendu dans l'Eglise évangélique vous
avez fréquenté.
Une autre tendance est très à la mode actuellement, celle du metissage culturel
ET religieux: on reprend ce qu'on trouve de bon chez les uns et chez les autres,
et on fait un doux mélange syncrétiste. Pas meilleur non plus.
Je crois qu'une troisième voie est possible: faire dialoguer votre identité
culturelle et religieuse d'origine et la foi chrétienne.
C'est ce qu'a fait l'apôtre Paul quand il vient à Athènes. Je vous invite à
lire cette histoire en Actes 17, 16-34. Il fait dialoguer très habilement la
pensée "païenne" de ses auditeurs et la nouveauté de sa foi chrétienne pour
en faire ressortir à la fois les points communs et les différences. Il semble
voir dans leur tradition religieuse des points qui s'apparentent à l'Ancien
Testament. Et après, il montre ce qui change avec l'Evangile.
Ainsi, dans votre cas, il serait très intéressant de faire le même travail:
comment la foi chrétienne peut dialoguer avec votre identité amérindienne, et
en quoi, elle amène des éléments de rupture. Il y a peut-être des points qui
se rejoindront. D'autres qui seront radicalement différents, et où il faudra faire un
choix entre votre tradition et l'Evangile.
A première vue, je dirais que vous pouvez bien-sûr prier avec des maracas, ou
même prier avec une plume, si c'est bien Jésus qui est au centre de votre prière.
Par contre, il faudrait voir si certains éléments de votre prière risqueraient
de vous enfermer dans une peur ou dans un déterminisme très fort, qui seraient alors
contraire à la libération de l'Evangile.
Difficile de faire tout ce travail toute seule, surtout depuis l'Europe ! Il
faudrait trouver des personnes ou une communauté chrétienne qui sont proches
de votre origine et qui pourraient vous y aider ! En connaissez-vous autour
de vous ?