Quel lien y a-t-il entre la foi et le parler en langues ?

Votre expérience est extrêmement intéressante. Elle montre clairement que la
foi et le parler en langues ne sont pas nécessairement connectés, contrairement
à ce que pensent certains chrétiens. Comment faut-il alors comprendre le parler
en langues ?

Il faut d'abord affirmer qu'il est une manifestation "naturelle" du psychisme
humain! Votre expérience le montre. Le fait que le parler en langue existe dans
toutes sortes de religions (sous des formes d'expression culturellement diverses
certes) en est aussi une démonstration.

Ce qu'il faut ensuite affirmer tout aussi fermement, c'est que nous pouvons
utiliser les méchanismes de notre psychisme pour parler à Dieu et éventuellement
à notre prochain. Il n'y a aussi aucune impossibilité à ce que Dieu vous parle
par votre parler en langues même si vous n'êtes plus croyant (cf. I Cor 14,22:
"Les langues sont un signe non pour les croyants, mais pour les incrédules").
Il peut aussi vouloir parler à quelqu'un d'autre par ce moyen.

Simplement cette association non-nécessaire entre le parler en langue et la
foi manifeste que ce parler en langue ne saurait être un critère de la vraie
foi, comme certains pentecôtisants l'affirment. Cela apporte aussi de l'eau
au moulin de ce que disait Paul aux Corinthiens: d'une part qu'il est préférable,
dans une assemblée, de dire cinq paroles intelligibles que dix mille en langues
(I Cor 14,19), d'autre part qu'il est indispensable que quelqu'un interprète
(I Cor 14,27s.). Il se pourrait, en effet, que ce ne soit que votre moi qui s'exprime
par ce moyen-là et nullement la parole de Dieu ou une parole que vous adresseriez
à Dieu.

Il va de soi qu'un adepte du pentecôtisme vous rétorquerait que votre absence
de foi n'est qu'une apparence. Vous avez l'impression de ne plus croire. La
preuve que cela n'est pas vrai, c'est que vous continuez à parler en langues.
Je préfère personnellement vous faire confiance et dissocier parler en langues et acte de
foi.