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Est-ce que selon la Bible le mariage est envisagé pour toute la vie?

06.08.2006 Thème : Rites et fêtes chrétiennes Bookmark and Share
Réponse de : Michel CornuzMichel Cornuz

Bonjour fiancé,

Les paroles de Jésus souvent citées pour l'indissolubilité du mariage (et donc
contre le divorce) sont en Matthieu 19 : A la question "Est-il permis de répudier
sa femme pour n'importe quel motif?", Jésus rappelle les versets de la Genèse
sur le fait que l'homme et la femme ne sont qu'une seule chair et il conclut
: "Que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni".
Voilà l'idéal...: le couple s'inscrit dans une durée et l'espérance est que
cette durée soit pour toute la vie. Lors de la cérémonie de mariage, cette espérance
est dite dans les promesses (ou engagements) et lors des cérémonies protestantes
de mariage, l'engagement "classique" évoque en effet cette durée, "jusque ce
que la mort nous sépare". Je crois que cette dimension est importante car elle
implique vraiment une volonté d'aimer l'autre jusqu'au bout, de lui rester fidèle
et de ne pas se laisser simplement mener par ses instincts et par sa météo sentimentale.
Dans les moments de crise, repenser à ces promesses et à cet engagement peut
être profitable.
Toutefois, les Eglises protestantes ne concluent pas en se fondant sur cet idéal
à l'interdiction du divorce. En effet, les paroles de Jésus sont clairement
dirigées contre la répudiation (système biblique lui aussi! car présent dans
l'AT!) où seul le mari avait le droit unilatéral de répudier sa femme, ce qui entraînait
cette dernière à une existence précaire, marginale, voire à la prostitution.
On est donc loin du divorce moderne. Il existe des situations d'échec où cette
promesse et cet engagement ne peuvent plus être tenus, et alors le divorce peut
dans ces cas être une possibilité. Mais l'horizon d'espérance demeure tout de
même le mariage dans la durée de toute une vie.


Commentaires

  • Perséphone01.02.2010
    " En effet, les paroles de Jésus sont clairement dirigées contre la répudiation (...) où seul le mari avait le droit unilatéral de répudier sa femme". Alors pourquoi est-il dit dans Marc: "et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle commet l'adultère"?
  • mcornuz02.02.2010
    Merci du commentaire judicieux de Perséphone. Je n'avais pas fait attention à la version de Marc qui est en effet étonnante par son parallélisme: Voici ce qu'en dit le pasteur Valette dans son commentaire de l'évangile de Marc : "Le v. 12 envisage le cas d'une femme qui répudie son mari et conclut un second mariage. Sans parallèle dans les évangiles, il évoque une possibilité courante en milieu gréco-romain, mais non en milieu juif où tout ce que pouvait faire la femme était d'obtemir de son mari qu'il la répudie. Si le texte n'est pas une accomodation tardive aux usages païens, il constitue une preuve de l'attention donnée par Jésus aux droits de la femme. En envisageant qu'elle puisse prendre elle-même l'initiative d'une répudiation (même condamnée par lui), Jésus refuse implicitement les idées reçues chez son peuple quant à l'inégalité juridique des sexes" . Michel Cornuz