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Votre questionComment comprendre le remplacement de Judas par Matthias?
Dans les actes des apôtres, il y a l'épisode du "remplacement" de Judas par Matthias, (les disciples tirent au sort entre Matthias et un homme nommé Barsabbas, Joseph, et surnommé Justus). Quel est le sens de ce tirage au sort (sous l'égide de Dieu) de Matthias à la place du juste ou de Joseph (prénom important également!)? Est-ce que "Barsabbas" est mis là pour nous rappeler l'épisode de la libération de Barrabas? Qui est Matthias? Est-ce le même que le disciple secret qui offre son tombeau pour y abriter le corps de Jésus? Pour moi, cet épisode aurait deux sens, outre le fait de devoir reconstituer les douze (pour faire écho aux douze tribus) et que l'esprit saint soir reçu collectivement: il faut remplacer l'absence de Judas par la présence d'un choisi. Mais il faut également ouvrir l'ensemble des didsciples à une figure un peu hybride, qui s'oppose à la fois à la lignée biblique (ce n'est pas Joseph), au brigand (ce n'est pas Barsabbas), et qui demeure humaine, trop humaine (elle
Réponse de : 
Daniel Guex
Daniel Guex
à Justus). Les douze qui vont recevoir l'Esprit Sain
comprennent donc l'ouverture à l'étranger, avant même l'épisode de la conversion
de Corneille. Dés le tout début des Actes, on aurait donc un message qui s'adresse
à l'humanité entière et pas seulement au peuple juif. Qu'en pensez-Vous?
Merci de votre interprétation de cet épisode, qui essaie de rendre compte du
symbolisme biblique.
Pour ma part, il y a deux remarques qui me viennent à l'esprit:
1°- Il ne me semble pas qu'on puisse rapprocher "Barsabbas" et "Barrabbas"
2°- Matthias est un nom israélite. Il me paraît difficile de l'identifier avec
Joseph d'Arimathée qui a prêté son tombeau au Christ.
Par contre, votre idée selon laquelle "Les douze qui vont recevoir l'Esprit
Saint comprennent l'ouverture à l'étranger" me paraît judicieuse: le symbolisme
du chiffre 12 fait écho non seulement aux 12 tribus, mais encore au monde entier.
La conscience que le message est universel est donc bien présente.
comprennent donc l'ouverture à l'étranger, avant même l'épisode de la conversion
de Corneille. Dés le tout début des Actes, on aurait donc un message qui s'adresse
à l'humanité entière et pas seulement au peuple juif. Qu'en pensez-Vous?
Merci de votre interprétation de cet épisode, qui essaie de rendre compte du
symbolisme biblique.
Pour ma part, il y a deux remarques qui me viennent à l'esprit:
1°- Il ne me semble pas qu'on puisse rapprocher "Barsabbas" et "Barrabbas"
2°- Matthias est un nom israélite. Il me paraît difficile de l'identifier avec
Joseph d'Arimathée qui a prêté son tombeau au Christ.
Par contre, votre idée selon laquelle "Les douze qui vont recevoir l'Esprit
Saint comprennent l'ouverture à l'étranger" me paraît judicieuse: le symbolisme
du chiffre 12 fait écho non seulement aux 12 tribus, mais encore au monde entier.
La conscience que le message est universel est donc bien présente.
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