Est-ce vraiment Dieu qui suscite la foi ?

C'est là, en effet, la particularité de la foi chrétienne par rapport à toutes les autres fois en un absolu. Le chrétien reconnaît qu'il est tellement coupé de Dieu – par sa propre erreur – qu'il est incapable de rétablir par lui-même une relation de confiance avec le maître de toutes choses. Seul Dieu dont tout dépend peut créer en lui cette foi. La logique qui est là-derrière est la suivante : si je pouvais décider moi-même de mettre ma confiance en Dieu, j'aurais un certain pouvoir. Je mettrais donc ma confiance aussi en partie en moi-même. Je ne me ferais pas totalement dépendre de Dieu. Il ne serait plus vraiment le seigneur et maître de ma vie. De fil en aiguille, si je puis avoir confiance en mes capacités à rétablir une bonne relation avec Dieu, je vais avoir confiance en toutes sortes de capacités connexes. J'en arriverai ainsi à penser que, pour bien des aspects de ma vie, je puis me passer allègrement de Dieu. Au plus Dieu aura-t-il une petite place pour cautionner l'inexplicable et pour me venir en aide quand décidément je ne puis plus m'en sortir tout seul. Or c'est là mon erreur fondamentale qui fait que je me coupe de plus en plus de Dieu, ce qui me conduit à mal conduire ma vie.
Dès lors, quand nous avons l'impression de décider nous-mêmes de croire, disons-nous que ce n'est qu'une impression et que c'est en fait Dieu qui nous pousse à mettre notre confiance en Lui. Par nous-mêmes nous en sommes totalement incapables et cela est valable pour tout être humain.