Quels liens entre intercommunion et reconnaissance du baptême?

Entre catholiques et protestants, la reconnaissance du baptême repose sur le
fait que l'Eglise romaine admet que n'importe quelle personne peut baptiser.
Il en est de même pour les protestants. La seule limite est celle de l'ordre
dans la communauté qui fait que généralement ce sont les pasteurs qui baptisent.
L'Eglise romaine est une Eglise en vérité, donc nous pouvons reconnaître sa
pratique. Mais la question de la communion est liée à la personne qui préside
l'Eucharistie. Et pour l'Eglise catholique, cela DOIT être un prêtre qui consacre
le pain (hostie). Et ce prêtre doit être ordonné par un évêque qui est en communion
avec le Siège épiscopal de Rome. Donc une Sainte Cène ne peut pas être valide,
puisque les pasteurs n'ont pas été ordonnés par un évêque et qu'ils ne sont pas
en communion avec Rome.(Mais je connais des prêtres qui pensent que la Sainte
Cène est valide, malgré l'avis de Rome!)
Avec les évangéliques ou les baptistes, la question du baptême est une question
qui fâche. La pratique du rebaptême est choquante car elle nie la vérité de
ce qui a été fait avant. Et affirmer que le baptême d'un enfant n'est pas un
baptême est un argument qui se veut biblique et qui ne l'est pas! Dans la Bible on
baptise Untel et tous ceux qui vivent sous son toit, enfants et esclaves compris,
sans demander l'avis de ces derniers d'ailleurs.
La question du partage de la Cène avec évangéliques et baptistes ne dépend que
d'une chose: est-ce que je reconnais ce groupe comme une Eglise en vérité ou
non? Si oui, pas de problème. Si non, je dois alors me demander si je risque
de choquer et de faire plus de mal en ne communiant pas qu'en participant. On pourrait
même aller plus loin: la Sainte Cène est vraie, valide, si elle est célébrée
en référence aux textes qui racontent celle que Jésus partagea avec ses disciples,
et si elle est vécue en paix comme un acte religieux, dans le respect des autres
croyants.