Le Nouveau Testament encourage-t-il le payement de la dîme?

>Dans l’Ancien Testament le terme apparaît de nombreuse fois (Genèse avec Abraham,
puis Lévitique, Nombres, Deutéronome, 1-2 Samuel et Chroniques, puis après
l’exil avec Néhémie, et le prophète malachie). Il fait partie des commandements
de la loi et comprend la partie des produits de la terre consacrés au service
du temple.
Dans le Nouveau Testament, il n’apparaît qu’une fois chez Matthieu (23 :23)
et deux fois chez Luc (11 :42 et 18 :12. Dans la bouche de Jésus, le terme est
plutôt relativisé et apparaît dans le cadre de sa polémique avec les pharisiens.
Ceux-ci la payent, alors qu’ils négligent ce qui est le plus important dans la loi,
à savoir la justice et la miséricorde. Il est clair que pour Jésus c’est cela
seul qui compte, aujourd'hui comme alors.
On en trouve encore la mention dans l’épître aux Hébreux, en relation avec l’évocation
de la foi d’Abraham