Que signifie être à l'image de DieuŸ?

Pour le judaïsme comme pour le christianisme, Dieu est fondamentalement
autre, complètement différent de tout ce que nous connaissons. Comment dès lors
comprendre l’affirmation que nous avons été créés à son image Ÿ (Genèse 1,26)
? Il s’agit de maintenir ensemble ces deux affirmations, aussi contradictoires soient-elles
!
Si Dieu est radicalement autre, il nous dit cependant de lui-même qu’il
est un Dieu qui parle. A ce titre il est un être personnel. C’est là ce en quoi
nous avons été créés à l’image de Dieu. Nous sommes des êtres de paroles. Nous
sommes des êtres qui pouvons dire JeŸ, réfléchir sur nous-mêmes, décider – avec
un certaine marge de liberté – de conduire notre vie dans telle direction plutôt
que dans telle autre… Nous sommes des personnes.
L’image de Dieu en nous, n’est donc pas notre capacité à raisonner.
Elle n’est pas non plus notre capacité à discerner le bien et le mal. Ne fallait-il
pas du reste, dans le jardin, que l’homme mange d’un fruit particulier pour
connaître (par lui-même) le bien et le mal ? C’est dire qu’il ne les connaît pas automatiquement.
Et tout cela sans encore parler de la chute...
Dès lors vous avez raison : ce que Dieu considère comme le bien ne coïncide
bien souvent pas du tout avec ce que nous entendons par là. De même en ce qui
concerne le mal ! Il faut toujours se dire que ce que nous considérons comme
un mal caractérisé (une mort innocente par exemple) n’est pas nécessairement un
mal pour Dieu. Il n’est que de regarder à la croix du Golgotha…
Souvent – à l’instar de Pierre considéré par Jésus comme rien de moins
que le Satan – nous ne pensons pas comme Dieu, mais comme les humains (Mc 8,33).
Convertissons donc notre pensée !
Commentaires
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florence02.11.2010
Selon la définition qu'on nous avait donnée au catéchisme catholique, avoir été créé à l'image et à la ressemblance de Dieu signifie : 1) Que nous sommes doués d'intelligence et de volonté comme Dieu. (Enfin, c'est une remarque personnelle, les arriérés profonds ne bénéficient guère de ces avantages). 2) Que notre âme est immortelle comme Dieu est éternel.
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