Qu'est-ce que l'"évangile du jour"?
Dimanche, lors du culte (dans "mon" église - United Church of Christ de St.Louis), Missouri, le sermon était basé sur la guérison de l'aveugle par Jésus (Jean 9)
Plus tard dans la journée, je suis tombée sur le blog d'une française, catholique, expatriée au Québec, et qui parlait du même texte de la Bible.
Pour sûr, nous n'allons pas dans la même église, et j'étais surprise et touchée de penser que nous avions "médité" le même texte à des milliers de km l'une de l'autre.
Elle m'a dit qu'il s'agissait de "l'Evangile du jour, dans le monde entier". Je ne n'avais jamais entendu parler... pouvez-vous m'en dire davantage?
Est-ce que l'église réformée en Suisse se base aussi sur "l'Evangile du jour" pour unifier la thématique des lectures bibliques dominicales?
Je me réjouis de lire votre réponse!

Bonjour,
Il existe en effet dans l'Eglise catholique une liste des textes bibliques (1 texte de l'AT, 1 épître et 1 évangile) prévus pour chaque dimanche de l'année liturgique. Ce "lectionnaire" (c'est le nom technique!) a un cycle de trois ans pour que la plupart des textes bibliques importants soient lus lors des offices. De plus, chaque année voit la lecture suivie d'un évangile synoptique (Matthieu, Marc ou Luc), les textes de l'évangile de Jean étant lus lors de certains dimanches particuliers (notamment Carême et temps pascal). A noter qu'en plus des dimanches, une telle liste de lectures existe dans l'Eglise catholique pour chaque jour de l'année.
Dans l'Eglise catholique, ces lectures sont "obligatoires" dans un esprit d'union "universelle" autour des mes textes bibliques. Les protestants sont beaucoup plus souples, il existe plusieurs lectionnaires (en France par exemple, les luthériens n'ont pas le même lectionnaire que les réformés!), les réformés francophones ont le même lectionnaire que l'Eglise catholique romaine, mais ce lectionnaire est indicatif et non obligatoire! Certains pasteurs le suivent scrupuleusement (dans un esprit d'unité et pour se confronter et se laisser interpeller par un texte non choisi, mais reçu de la tradition, ce qui permet d'éviter de prêcher toujours les mêmes textes "fétiches"), d'autres ne l'utilisent que rarement (car, même si le cycle est de 3 ans, il y a de nombreux textes, notamment de l'AT qui ne sont jamais proposés! ce qui est aussi dommage) et choisissent alors librement les textes qui seront lus et médités au cours des cultes, selon leur inspiration, l'interpellation de l'actualité ou la vie de la communauté dont ils ont la charge.
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