Que penser des textes bibliques qui rabaissent les femmes ?

Lorsque les textes bibliques nous scandalisent, ou lorsqu'ils se contredisent,
on a plusieurs solutions :

On peut essayer de trouver toutes sortes de bonnes raisons pour lesquelles untel
(Paul en l'occurence) a écrit cela... Dans le cas de 1 Cor 11, on peut dire
que Paul était dans un contexte où l'église de Corinthe faisait n'importe quoi,
et qu'il fallait remettre un peu d'ordre. Dans le cas de 1 Tim 2, on peut d'abord
dire que ce n'est pas un texte de Paul (ouf !), puis dire que l'auteur était
déjà un chrétien "sclérosé" qui n'a fait qu'appliquer les principes sociaux
en vigueur dans sa société - pour la femme, il était clair qu'elle n'était pas
l'égale de l'homme. Tout cela n'est pas faux, mais il n'en reste pas moins que
ces textes choquant sont écrits dans la Bible.

On pourrait aussi se dire qu'on garde ceux qui nous plaisent - comme le récit
de Déborah - et qu'on cesse de lire les autres... mais cela reviendrait à modifier
le canon biblique, et c'est un peu compliqué !

Peut-être qu'il y a une troisième solution : on peut décider de lire ces textes
en nous donnant le droit de nous scandaliser devant ce qui nous choque. Lire
la Bible, ce n'est pas "gober" tel quel tout ce qui est écrit; c'est plutôt
lire avec nos tripes, avec nos émotions, nos colères, notre amour. C'est lire
aussi avec un décalage de 2000 ans des auteurs qui ont essayé de nous transmettre
un message avec leurs mots, leurs expériences, qui ne sont plus les nôtres.
En nous fâchant contre Paul, ou contre l'auteur de 1 Tim 2, nous prenons la mesure
de ce décalage. De plus, notre lecture devient vivante, elle permet qu'une vraie
relation avec Dieu se mette en place - et qui dit relation ne dit pas seulement
sourires et tendresse, mais aussi colère et révolte...