Flavius Josèphe a-t-il réellement mentionné Jésus dans ses écrits ?

Don Cassius,
Pausanias, Juste de Tibériade etc. .. et même les manuscrits de la Mer Morte
(-365 à 68)... Le seul historien de l'époque à avoir écrit sur Jésus de Nazareth
(Flavius Josèphe) n'en consacre que dix lignes sur 30 volumes qui s'avéreront
être un faux grossier. Les historiens ont démontré que le pseudo témoignage
de Tacite était une interpolation. Suétone parle d'un Crestos qui signifie "oint"
et non pas Christos et l'action se passe à Rome en 50, 17 ans après la mort supposée
de JC."


Dans ce contexte il est difficile de se faire sa propre opinion.
Pourtant de nos jours, il est facile de vérifier car nous avons accés via Internet
à toutes les sources d'informations.

Par exemple j'ai trouvé les oeuvres completes de Flavius Josephe sur ce lien:
http://remacle.org/bloodwolf/historiens/Flajose/intro.htm

Pourriez vous m'aider en m'indiquant les chapitres ou Flavius Josephe parle
de Jesus?

Merci
David.
C'est vrai, les mentions extra-bibliques de Jésus sont réfutées par certains
historiens, confirmées par d'autres. Des controverses de ce genre, il en existe
beaucoup, et pas seulement dans le monde de la théologie : les historiens, les
biologistes, les sociologues, les physiciens, et j'en passe, travaillent aussi
sur des sujets controversés, et quand on voit cela de l'extérieur, il est effectivement
difficile de se faire sa propre opinion. Par contre, le fait que l'on ait accès
à beaucoup d'informations via Internet ne facilite à mon avis rien du tout !
Au contraire, il devient encore plus difficile de s'y retrouver, car on est
noyé sous des montagnes d'informations diverses, parfois contradictoires, et
surtout, dont on ne connaît pas toujours très clairement la source - à ce propos,
il m'aurait été utile de savoir d'où vous tirez la citation que vous indiquez
!

Quant au problème de Flavius Josèphe, les passages qui parlent de Jésus se trouvent
dans "les Antiquités juives", XVIII, 63-64, et dans la "Guerre des Juifs", texte
Slavon, 2/221. Je vous renvoie, pour les détails, au livre de E. Nodet, "Histoire
de Jésus ? Nécessité et limites d'une enquête", Paris, Cerf, 2003 (qui est présenté
dans le site http://www.1000questions.net/fr/chroniq/flavius.html).

Ce qui me semble important, c'est que la controverse dont vous parlez nous confronte
à la possibilité que les passages mentionnant Jésus chez Flavius Josèphe soient
des ajouts tardifs... et cela veut dire que, pour certains historiens (je précise
bien, certains - dont je ne suis pas !), aucun texte extra-biblique ne parle de
Jésus. C'est un peu inconfortable, c'est vrai, et on se demande alors si tout
ce à quoi on croit n'est pas une vaste mascarade, sans aucun fondement historique.
Cela met le doigt sur quelque chose de passionnant : la seule chose qui soit
absolument certaine, c'est que des gens ont écrit ces textes sur Jésus, qui
ont eu des répercussions immenses. Pour ces gens, croire en Jésus n'était pas
une vérité scientifique, c'était un acte de foi, de confiance, qu'ils nous ont
invité à faire nous aussi. Notre foi à nous, nous ne pouvons la fonder que sur
leur témoignage. Ce à quoi il nous faut donc réfléchir, c'est au sens que nous
donnons, pour nous, dans notre vie, à ce que ces textes nous disent de Dieu et
de Jésus... et à cela, aucun fait historique, tout ancien qu'il soit, ne pourra
nous y aider.