Pourquoi le titre du symbole des Apôtres?

à la vie des apôtres?
Merci pour toutes vos réponses.
Vous avez raison: ce texte est largement postérieur à la vie des apôtres. On
le date dans sa forme actuelle du 4ème siècle et on le situe en Espagne. Mais
il est permis de supposer qu'il est issu de confessions de foi antérieures et
fort anciennes. Une des plus ancienne confession chrétienne connue se trouve en
I Corinthiens 15, 3-5. D'autres sont à lire en Romains 1, 3-4, par exemple.
(On cite colontiers aussi Philippiens 2, 6-11. Mais il s'agit probabblement
d'un cantique.)
Les besoins du culte, mais aussi la nécessité de pouvoir résumer la foi chrétienne
à des nouveaux convertis qui ne savaient pas lire, a conduit très tôt à ces
formules brèves que sont les Symboles ou confessions.
Il est à noter que les grands Symboles ultérieurs (Nicée; Nicée-Constantinople,
Chalcédoine, etc.) sont eux nés de divisions entre divers courants des Eglises
face auxquelles on a choisi de résumer et préciser la foi commune par un texte
voté par les évêques réunis en Conciles. Ce sont des textes de circonstance et nous
devrions les traiter comme tels, et cesser de vouloir les tenir pour valables
aujourd'hui car leur arrière-plan philosophique est complètement différent du
nôtre. On peut même dire qu'en utilisant certaines de leurs formulations, on
dit le contraire de ce que cela signifiait à l'époque (exemple: le mot "nature"
a complètement changé de sens entre l'Antiquité et maintenant. Parler des deux
natures du Christ, veut dire complètement autre chose à l'époque et pour nous.)
Le Symbole des Apôtres à l'avantage d'être relativement simple. Mais il est
un texte humain et, comme protestant, je ne peux pas en faire un texte déterminant
pour la foi. Seules les Ecritures dans leur riche diversité sont déterminantes
pour la foi. Ce sont aussi des textes humains, mais avec la tradition commune
des Eglises, j'y perçois le lieu privilégié où se donne à rencontrer parfois
la Parole de Dieu.
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