Tout est-il question de salut ?

voudrais dire au pasteur Boucomont, après avoir lu sa réponse à une question
sur les cyclones américains, qu'au fond, si je comprends bien, c'est l'homme
qui décide souverainement de ce que Dieu veut dire, faire etc. Soli homini gloria
? Je me rappelle une discussion un peu vive que vous aviez eue un jour avec une internaute
qui disait "Le Dieu des protestants, c'est la bible; c'est à dire eux même puisqu'ils
l'interprètent librement. Je me trompe ?"(Poupée en avril dernier). Là, dans
votre réponse sur les cyclones, j'ai l'impression que vous illustrez parfaitement
cette théorie...
Ce que nous avons partagé avec l'internaute est plus fin que ça, si vous me
permettez.
Pour les protestants, le "Sola Scriptura" concerne les choses de la doctrine
et du salut. La référence à l'Ecriture seule n'est pas un sésame universel pour
ouvrir toute les questions et y répondre. Elle affirme que nous ne pouvons fonder
un "dogme" de foi que sur l'Ecriture biblique.
Après cela, on se trouve dans le plan de la foi. L'interprétation d'un événement
individuel ou collectif comme venant de Dieu n'est pas une question de salut,
ultimement, mais il est plutôt dans l'ordre de la piété. C'est à cet effet que
je disait que l'interprétation individuelle prime alors : je suis assez bien placé
pour reconnaître ou non la trace de Dieu dans ma vie ; et dans ma vie prioritairement,
car dans la vie des autres, c'est plus difficile.
Il ne faut donc pas confondre le plan du salut et celui de la piété quotidienne.
Car une fois qu'on a accepté, sur le fondement biblique, que Dieu nous avait
sauvé en Jésus-Christ, ce n'est pas dans les Ecritures bibliques que nous allons
trouver réponse à toutes les petites alternatives de notre vie, mais bien dans
le dialogue de la foi, où la bible vient en interlocuteur, mais où elle ne joue
pas la même fonction que dans la question du salut.
J'espère être plus clair. Merci d'avoir insisté pour obtenir ces précisions.
On est donc très loin de la caricature que vous esquissez...