Des suites à la grâce ?

Petite question de plus dans le débat (fascinant) sur la grâce : Bien sûr que la grâce ne signifie pas "feu vert au péché", bien sûr que le Dieu d'amour ne pose pas de conditions (pas plus que le père du fils prodigue), et dans notre logique humaine, cela nous paraît injuste (comme la parabole des travailleurs de la dernière heure). Mais ne peut-on pas aussi, par le péché, tourner le dos à la grâce, se l'aliéner (comme le débiteur-créditeur de Matt. 23-25) ? Etre récipiendaire de la grâce, n'est-ce pas aussi une responsabilité, un désir de se maintenir "dans" la grâce ? Cela me semble un beau principe éthique : Si nous sommes tous bénéficiaires de la grâce au lieu du jugement et de la condamnation, nous devons nous demander si nous pouvons nous arroger le droit de juger les autres -- ceux qui ne pensent et ne vivent pas comme nous. Comme Dieu nous a aimés, nous devons, à l’image de sa grâce, faire preuve d’ouverture et refuser qu’un être humain soit, d’emblée, rejeté, réprouvé, o