Le Saint Esprit est-il le "consolateur" ?

On parle souvent de Saint Esprit Consolateur. Je conçois que les disciples qui
faisaient leur deuil de Jésus en chair et en os aient eu besoin de consolation.
Mais nous qui n'avons connu Jésus que comme Esprit avons nous besoin d'un Consolateur
?
Cher jpm

Malgré tout le bien que je pense des livres de Jaques Duquesne, je pense aussi
que la page de Duquesne à laquelle vous faites allusion est pleine d’ambiguïté.
In dirait que là, malgré sa volonté de démystifier la théologie traditionnelle,
il cherche à récupérer la doctrine de la trinité que défend l’Eglise catholique
à laquelle il appartient. Pourtant, il dit fort justement l  les trois personnes
correspondent à trois façons pour Dieu d’être présent dans l’histoire, notre
histoire : le Père à l’origine, le Fils par l’incarnation et le Saint-Esprit demeurant
avec les hommes". Si on se souvient que la  persona Ÿ était le masque de théâtre
que pouvait porter un même acteur dans différents rôles, Dieu est UN dans
ses trois façons successives d’être présent dans notre histoire, et l’emploi du mot
 trinité Ÿ ne peut que prêter à confusion. ; faire de l’Esprit une "troisième
personne Ÿ me parait en effet abusif : l’Esprit ne fait que représenter parmi
nous le Père que nous a révélé Jésus.

Quant au terme de  consolateur Ÿ chez Jean, c’est une traduction trompeuse.
La TOB utilise d’ailleurs le mot  Paraclet Ÿ. Le paracletos chez Jean est emprunté
au vocabulaire juridique, et il a le sens de  défenseur, d'auxiliaire Ÿ. Je
cite la note de la TOB : ŸL’Esprit aide les disciples dans le vaste procès que
le monde poursuit contre eux Ÿ. Si donc en effet nous n’avons pas avant tout
besoin d’un  consolateur Ÿ nous avons toujours besoin  du glaive de l’Esprit
 (Ephésiens 6 :16) pour nous aider dans notre combat contre tout ce qui s’oppose
au règne du Dieu d’amour..