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Votre questionJésus est-il le nouvel Adam?
Merci, monsieur Birchmeier, pour votre bonne réponse concernant Jésus. Puis-je vous demander encore si vous pourriez dire que Jésus c'est Adam réconcilié avec Dieu, c'est-à-dire l'homme tel que Dieu le désire, l'homme sans péché, le nouvel Adam (le vieil Adam étant l'homme livré à ses seules pulsions "terrestres") ? merci beaucoup par avance.
Réponse de : 
Heinz Birchmeier
Heinz Birchmeier
Bonjour. Laurent
A vrai dire, je n’aime pas beaucoup l’expression le nouvel Adam Ÿ. Si l’apôtre
Paul a utilisé cette image, c’est parce qu’il était évidemment encore tributaire
d’une interprétation littéraliste de la Genèse, avec le schéma chute – réconciliation (il
n’avait pas d’autre choix, à son époque pré-scientifique). Je dirais plutôt
que Jésus était l’Adam véritable Ÿ l’homme achevé de la création Ÿ qui
n’avait encore jamais existé auparavant, donc effectivement l’homme tel que
Dieu le désire.
La Création est encore en plein chantier. Comme le dit Paul en Romains 8 :22),
la création gémit encore dans les douleurs de l’enfantement Ÿ. Cet être humain
que nous sommes, sorti des profondeurs de la préhistoire, est encore loin d’être
achevé, il n’est encore qu’une ébauche par rapport à ce qu’il est appelé à devenir,
il n’a pas encore atteint son statut christique Ÿ. (voir Teilhard de Chardin).
C’est cela l’état de péché. Le mot péché Ÿ dans le NT signifie ce qui manque
la cible Ÿ.
Alors Jésus, l’homme en qui Dieu a mis son Esprit, a été comme le prototype
Ÿ, la préfiguration de l’homme achevé de la création, celui qui est déjà en
plein dans la cible que Dieu a fixé à l’humanité, et surtout il est celui en
la personne de qui la cible nous est rendue visible, et désormais celui qui nous
conduit vers elle. Je conclus par une autre citation de l’apôtre Paul Dieu
nous a prédestinés à être conformes à l’image de son Fils Ÿ (Rom 8 :29)
A vrai dire, je n’aime pas beaucoup l’expression le nouvel Adam Ÿ. Si l’apôtre
Paul a utilisé cette image, c’est parce qu’il était évidemment encore tributaire
d’une interprétation littéraliste de la Genèse, avec le schéma chute – réconciliation (il
n’avait pas d’autre choix, à son époque pré-scientifique). Je dirais plutôt
que Jésus était l’Adam véritable Ÿ l’homme achevé de la création Ÿ qui
n’avait encore jamais existé auparavant, donc effectivement l’homme tel que
Dieu le désire.
La Création est encore en plein chantier. Comme le dit Paul en Romains 8 :22),
la création gémit encore dans les douleurs de l’enfantement Ÿ. Cet être humain
que nous sommes, sorti des profondeurs de la préhistoire, est encore loin d’être
achevé, il n’est encore qu’une ébauche par rapport à ce qu’il est appelé à devenir,
il n’a pas encore atteint son statut christique Ÿ. (voir Teilhard de Chardin).
C’est cela l’état de péché. Le mot péché Ÿ dans le NT signifie ce qui manque
la cible Ÿ.
Alors Jésus, l’homme en qui Dieu a mis son Esprit, a été comme le prototype
Ÿ, la préfiguration de l’homme achevé de la création, celui qui est déjà en
plein dans la cible que Dieu a fixé à l’humanité, et surtout il est celui en
la personne de qui la cible nous est rendue visible, et désormais celui qui nous
conduit vers elle. Je conclus par une autre citation de l’apôtre Paul Dieu
nous a prédestinés à être conformes à l’image de son Fils Ÿ (Rom 8 :29)