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Qu'est-ce qu'une théologie contextuelle?

19.12.2005 Thème : Théologie et Philosophie Bookmark and Share
Réponse de : Cédric JUVETCédric JUVET
est ce qu'une théologie contextuelle?
est ce que la théologie noire est une théologie contextuelle?
si oui, pourquoi?
SVP
Merci d'avance
Que la paix et la joie de Noel vous accompagnent
grenouille
J'ai très envie de commencer par une bonne (ou mauvaise!) nouvelle: toute théologie
est contextuelle! C'est à dire que personne ne fait de la théologie en dehors
de sa culture, des son vécu, de sa langue et de son éducation. Autrement dit,
on ne peut pas sortir de son contexte!
Mais, on appelle théologie contextuelle, une théologie qui s'inscrit délibérément
dans un contexte donné sans prétendre à l'universalité. Ainsi, les théologiens
de la libération, sud-américains ou noir américains, on voulu faire de la théologie
pour et avec ceux à qui ils s'adressaient. Les sud-américains pour et avec les
pauvres d'Amérique du sud, les noirs américains, pour et avec les afro-américains.
J'ai bien vu que vous posiez, par ailleurs, une question sur la théologie noire
d'Afrique du sud. Je la connais mal, mais pour autant que je sache, dans la
mesure où elle s'adressait aux victimes de l'apartheid et où elle était essentiellement
le fait de noirs, alors c'est bien une théologie contextuelle. Mais j'espère
qu'un autre répondant prendra votre question et vous en dira plus que moi.
A contrario: la théologie blanche d'Afrique du sud tendait à justifier l'apartheid.
De ce fait, elle s'adressait d'abord aux blancs et était faite par des blancs.
Donc il s'agissait également d'une théologie contextuelle. Mais sa prétention
était d'avoir valeur universelle: elle voulait ainsi s'imposer aux noirs pour
justifier leur situation. On pourrait dire que le théologie noire prétendait
s'imposer aux blancs. Mais, sauf erreur de ma part, cela n'était pas le cas:
elle ne visait qu'à sutenir les noirs dans leur lutte pour labolition de l'apartheid.
Ce n'est qu'indirectement qu'elle se proposait de libérer les blancs du même
apartheid, plus exactement de ce que le Conseil oecuménique des Eglises avait
reconnu comme une hérésie: on ne peut justifier le racisme à l'aide de la Bible.
A partir de ces indications, on peut réfléchir à certaines théologies actuelles
qui prétendent à l'universalité, mais sont contextuelles et tentent de justifier
certaines agressions...



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