Que représentait l'expression "Royaume de Dieu?

L’emploi fréquent de ces termes dans le NT et en particulier dans les évangiles
synoptiques, sans qu’ils soient nulle part définis, montre que leur usage était
familier aux auditeurs de Jésus ainsi qu’à la première génération chrétienne.
Il s’agit en effet d’une notion courante dans l’apocalyptique juive du premier
siècle avant JC., qui l’emprunte à l’Ancien Testament. Ces expressions désignent
non pas le lieu et l’étendue du règne de Dieu, mais plutôt le fait que Dieu
est roi. Cette royauté peut être contestée, méconnue ou rejetée, le fait qu’elle
est de cieux Ÿ signifie qu’elle n’est pas manifestée dans le monde, mais le
jour vient Ÿ où elle sera pleinement manifestée et où le royaume de Dieu recouvrira
finalement toute la création terrestre et céleste. Cette venue Ÿ de la royauté
de Dieu manifestant sa justice et sa miséricorde avec puissance est liée à l’avènement
du Messie dans l'espérance d'Israël.
En parlant du Royaume de Dieu (ou dans Matthieu du Royaume des cieux) Jésus
ne fait donc que reprendre un thème familier à ses auditeurs. Ce qui est nouveau
et qui constitue la bonne nouvelle Ÿ (=l’évangile) que Jésus annonce et
charge ses apôtres d’annoncer à leur tour, est l’affirmation que le Royaume est
maintenant rapproché Ÿ. Maintenant, dit Jésus, le Royaume annoncé par les
prophètes comme à venir Ÿ devient présent, il est en train de se réaliser
dans sa personne.