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Que faut-il enseigner aux enfants ?

13.12.2004 Thème : Politique et convictions Bookmark and Share
Réponse de : Heinz BirchmeierHeinz Birchmeier
t d'abord. bravo pour votre site, il est super.
Il y a une question qui me trotte dans la tête depuis longtemps. Lorsque nous
sommes en âge d'être à l'école, nous avons des cours d'histoire et des cours
d'histoire biblibque. Dans le premier cours on apprenait l'histoire des premiers
humains sur terre, soit selon la science des primates, puis d'une évolution
vers l'homme dans sa forme actuelle; 1 heure après, dans le second cours (biblique
celui-là), on nous expliquait que Dieu avait créé la terre avec la nature, puis
tous les animaux et enfin un homme et une femme. Pour ma part, j'ai eu la chance
(ou la foi) d'être fermement certaine que c'était la Bible qui avait raison,
mais je suis troublée en pensant qu'encore actuellement on continue à mentir à
des gens qui n'auront peut-être pas la "force" de faire la part des choses.
Merci de me répondre et excusez ma longue "prose".
Dudul
Chère Dudul,
Votre question relative à l'enseignement aux enfants de l'histoire tout court
puis de l'histoire biblique soulève un vrai problème. En effet, les récits bibliques
sur les origines appartiennent à des genres littéraires autres qu'historiques, et cela c'est
difficile de le faire comprendre à des enfants . Je suis convaincu pour ma part
que c'est une erreur de commencer l'édcation religieuse des enfants par cette
"histoire biblique des origines". Ils seraient parfaitement capables de comprendre que
l'évolution qui a abouti à l'être humain actuel et aux animaux d'aujourd'hui
a été et continue à être dirigée par la volonté créatrice qu'on appelle Dieu,
sans faire intervenir d'emblée le mythe biblique de la création, lequel d'ailleurs
ne nous ramène pas au passé mais nous ouvre à l'avenir, (même s'il faut reconnaître
que sa séquence terre-nature-animaux-humains est correcte...)
Il n'y a évidemment aucune contradiction entre la bible comprise correctement
et les données de la science. Aucune n'a raison contre l'autre, car elles ne se
situent pas au même niveau.



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