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Votre questionComment sortir d'une foi fondamentaliste?
J'ai été élevée dans une foi très fondamentaliste où les dinosaures n'ont jamais existé, où le monde est mauvais et perdu, où seuls quelques uns ont la vérité – parmi eux notre Eglise évangélique, où seuls ces quelques uns seront sauvés et tous les autres (même s'ils se disent chrétiens, mais ne le sont pas vraiment, parce que pas "nés de nouveau" ou pas assez si pas assez ça) seront perdus et voués à l'enfer éternel. Me voilà adulte mais profondément marquée par cette croyance d'enfant. Cette vision en noir-blanc du monde. Aujourd'hui, ça me semble injuste. Je vois autour de moi des hommes et des femmes en proie aux difficultés de la vie, à la souffrance, à leurs faiblesses, mais aussi à leur force, à leur créativité, à leur amour. Ni bons ni mauvais. Juste humains. J'ai de la peine et refuse d'admettre que telle ou telle personne, juste parce qu'elle n'a pas cru "comme il fallait" ( !), soit bonne pour l'enfer. Je me dis aussi qu'à travers l'histoire de l'humanité, il y a eu des ha
Réponse de : 
Heinz Birchmeier
Heinz Birchmeier
es bas, du bien, du moins bien et du carrément mal,
mais que ça vit, ça évolue, ça change.
Je me réjouis quand je lis que Dieu n'est qu'amour, mais quelque part j'ai de
la peine à y croire. J'ai dans la tête tous ces passages bibliques que l'on
m'a dit tant et tant de fois et qui parlent de "porte étroite". Qui disent que
le Royaume des cieux est difficile à atteindre. Ca, ça me taraude beaucoup. Il
me semble qu'il y a beaucoup de versets qui vont dans le sens que seul un petit
nombre sera effectivement sauvé. Les fidèles parmi les fidèles. Comment voyez-vous
le regard de Dieu sur notre humanité, sur son histoire, sur nous ?
Chère Emma,
Comme je comprends votre remise en question de votre éducation fondamentaliste,
ce qu'on peut d'ailleurs attendre de toute personne qui réfléchit tant soit
peu! C'est toute une redécouverte du christianisme qu'il s'agit de faire, c'est
pourquoi il est difficile de répondre de manière exhaustive à vos questions dans
le cadre de ce site. Voici néanmoins quelques données fondamentales:
Commençons par rappeler une évidence: la bible n'est pas destinée à être interprétée
littéralement (c'est là la cause principale de la dérive fondamentaliste). La
bible n'est pas inspirée littéralement par Dieu, elle est une collection d'écrits
d'auteurs humains, pécheurs comme vous et moi, dont le seul point commun est
leur expérience de la réalité qu'on appelle Dieu, exprimée dans des genres littéraires
très divers, avec les outils à leur disposition. Aucun n'a la vérité, chacun
ne fait que l'approcher de plus ou moins loin.
Passons maintenant à la notion d'"être sauvé". C'est là le grand malentendu
que toutes nos églises continuent malheureusement à entretenir. On fait mine
de croire que le salut correspond au destin de l'être humain après la fin de
sa vie terrestre. Or la plus grande partie des occurrences du mot "salut" dans
les écritures signifient être sauvé d'un danger, être guéri, être libéré. Ce
salut, c'est pendant notre vie sur la terre qu'il nous est offfert. Etre sauvé,
c'est reçevoir un sens à notre vie,
individuellement et en communauté. C'est être délivré de nos peurs. Et c'est
non une fois, mais tous les jours que nous sommes appelés à renaître à ce salut,
à "naître de nouveau". A notre mort, nous sommes tous accueillis par la miséricorde
du Père dans une nouvelle dimension d'être.
L'expression "entrer par la porte étroite" ne figure que dans deux des évangiles
et signifie avant tout suivre Jésus, ce qui de toute évidence implique aussi
certains renoncements, toujours dictés par l'amour. C'est cela le chemin du
salut: redécouvrir toujours à nouveau un sens à notre vie, être libérés de nos
esclavages. Jésus a dit "je suis le chemin, la vérité, la vie".
Le royaume de Dieu, ou mieux "le règne de Dieu", il a déjà commencé et c'est
à nous, animés par l'Esprit de Dieu, d'y oeuvrer, bien qu'il soit encore loin
d'être établi.
Le regard de Dieu sur nous et sur notre humanité est avant tout un regard de
compassion. Il voit l'histoire comme le long combat vers l'avènement de son
règne.
mais que ça vit, ça évolue, ça change.
Je me réjouis quand je lis que Dieu n'est qu'amour, mais quelque part j'ai de
la peine à y croire. J'ai dans la tête tous ces passages bibliques que l'on
m'a dit tant et tant de fois et qui parlent de "porte étroite". Qui disent que
le Royaume des cieux est difficile à atteindre. Ca, ça me taraude beaucoup. Il
me semble qu'il y a beaucoup de versets qui vont dans le sens que seul un petit
nombre sera effectivement sauvé. Les fidèles parmi les fidèles. Comment voyez-vous
le regard de Dieu sur notre humanité, sur son histoire, sur nous ?
Chère Emma,
Comme je comprends votre remise en question de votre éducation fondamentaliste,
ce qu'on peut d'ailleurs attendre de toute personne qui réfléchit tant soit
peu! C'est toute une redécouverte du christianisme qu'il s'agit de faire, c'est
pourquoi il est difficile de répondre de manière exhaustive à vos questions dans
le cadre de ce site. Voici néanmoins quelques données fondamentales:
Commençons par rappeler une évidence: la bible n'est pas destinée à être interprétée
littéralement (c'est là la cause principale de la dérive fondamentaliste). La
bible n'est pas inspirée littéralement par Dieu, elle est une collection d'écrits
d'auteurs humains, pécheurs comme vous et moi, dont le seul point commun est
leur expérience de la réalité qu'on appelle Dieu, exprimée dans des genres littéraires
très divers, avec les outils à leur disposition. Aucun n'a la vérité, chacun
ne fait que l'approcher de plus ou moins loin.
Passons maintenant à la notion d'"être sauvé". C'est là le grand malentendu
que toutes nos églises continuent malheureusement à entretenir. On fait mine
de croire que le salut correspond au destin de l'être humain après la fin de
sa vie terrestre. Or la plus grande partie des occurrences du mot "salut" dans
les écritures signifient être sauvé d'un danger, être guéri, être libéré. Ce
salut, c'est pendant notre vie sur la terre qu'il nous est offfert. Etre sauvé,
c'est reçevoir un sens à notre vie,
individuellement et en communauté. C'est être délivré de nos peurs. Et c'est
non une fois, mais tous les jours que nous sommes appelés à renaître à ce salut,
à "naître de nouveau". A notre mort, nous sommes tous accueillis par la miséricorde
du Père dans une nouvelle dimension d'être.
L'expression "entrer par la porte étroite" ne figure que dans deux des évangiles
et signifie avant tout suivre Jésus, ce qui de toute évidence implique aussi
certains renoncements, toujours dictés par l'amour. C'est cela le chemin du
salut: redécouvrir toujours à nouveau un sens à notre vie, être libérés de nos
esclavages. Jésus a dit "je suis le chemin, la vérité, la vie".
Le royaume de Dieu, ou mieux "le règne de Dieu", il a déjà commencé et c'est
à nous, animés par l'Esprit de Dieu, d'y oeuvrer, bien qu'il soit encore loin
d'être établi.
Le regard de Dieu sur nous et sur notre humanité est avant tout un regard de
compassion. Il voit l'histoire comme le long combat vers l'avènement de son
règne.