L'homme fait-il partie de la Trinité?

Chère Lea,

D'abord permettez-moi de ne plus utiliser ce terme de "périchorèse" par trop
"technique" et d'employer plutôt le terme "communion d'amour".

Si Dieu, Père, Fils et Saint Esprit est en lui-même communion d'amour, la Bible
ne cesse de nous rappeler qu'il veut inclure l'être humain dans cette communion...et
nous faire ainsi participer à sa vie divine!

En ce sens, oui, vous avez bien compris les conséquences pour l'homme de la
"communion d'amour", mais simplement, il ne s'agit pas d'une affirmation descriptive
sur la nature humaine...mais c'est plutôt une invitation à entrer dans ce dynamisme
de la vie spirituelle où nous sommes peu à peu transformés par le Saint Esprit
à l'Image du Fils et entrons ainsi dans l'intimité du Père... Il n'y a donc
là rien d'automatique ni de statique, mais c'est plutôt une promesse qui nous
indique le but de notre vie spirituelle.

Cela peut sembler bien prétentieux, mais n'est-ce pas la réponse à la prière
que fait Jésus selon l'évangile de Jean (17, 20 à 26)?

"Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront
en moi par leur parole,afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi,
et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde
croie que tu m’as envoyé.
Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous
sommes un, -moi en eux, et toi en moi, -afin qu’ils soient parfaitement un,
et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu
m’as aimé.
Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi,
afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as
aimé avant la fondation du monde.
Père juste, le monde ne t’a point connu; mais moi je t’ai connu, et ceux-ci
ont connu que tu m’as envoyé.
Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour
dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux"