Quelle différence entre Eucharistie et Sainte Cène

Navré que vous n'ayez pas trouvé les références indiquées.
Avant de parler de la différence, parlons de la ressemblance! Les deux rites
sont liés à ce repas que le Christ partage avec ses disciples le soir de son
arrestation.Il s'agit d'un repas lié à la Pâque juive. Dans les deux cas, il
s'agit de faire mémoire de ce Repas du Seigneur.
Pour autant que je comprenne juste la théologie catholique, je dirais qu'ils
insistent sur l'aspect "action de grâces" (=eucharistie en grec!) et que cette
action de grâces est le sacrifice de l'Eglise, en une sorte d'ACTUALISATION
du sacrifice du Christ. Je crois que peu de théologiens catholiques modernes diraient
qu'il s'agit de répéter ce sacrifice. Leur insistance est donc liée à la croix
et au don de sa vie que fait le Christ. Il reste la question de la transsubstantiation:
l'idée relève de la philosophie de l'Antiquité selon laquelle chaque chose a une
substance invisible et inaccessible par aucun moyen sinon par la raison, et
des "accidents", c'est à dire des aspects extérieurs (en termes modernes: une
forme, une matière, des composants chimiques, etc.). Lorsque le prêtre prononce les paroles
du Christ "ceci est mon corps", la substance de l'hostie devient celle du corps
du Christ, alors que ses accidents ne changent pas. Chimiquement, cela reste
du pain sans levain. Mais à cause de l'action des paroles du prêtre, et surtout
parce que c'est l'Eglise liée au Christ par la succession apostolique, donc
par la consécration des prêtres, seul un prêtre a le droit de célébrer l'Eucharistie.
Pour nous protestants, l'insistance est plus globale sur l'ensemble de la vie,
de l'oeuvre et de la mort du Christ, sans privilégier le don de sa vie. Nous
sommes plus sensibles au fait que c'est la COMMUNAUTE QUI DEVIENT corps du Christ
lors de la Cène. Qu'on insiste alors sur l'action du Christ lors du partage,
ou qu'on insiste sur l'idée que c'est la foi des croyants qui partagent le repas
du Seigneur qui agit, l'insistance est bel et bien sur la communauté.
Cela signifie que tout croyant peut célébrer la Sainte Cène, puisque la succession
apostolique est liée à la communauté dans son ensemble et pas aux pasteurs qui
ne sont là que pour présider la Cène. Cela seule la communauté croyante le peut.
Ce sont des raisons de discipline (à savoir que n'importe qui ne fasse pas n'importe
quoi. La Cène n'est pas une fondue ou un apéritif) qu'on réserve en général
le droit de présider aux pasteurs.