Chrétien parce que professant ?

r>Chère Beado,
D'abord ce n'est pas parce que le mot Dieu n'est pas employé qu'il n'est pas
omniprésent dans ma réponse. Qui sauverait sinon lui ? Et en plus qui sauverait
des faux-dieux sinon le vrai Dieu ?
Sur le problème de "faire de moi un chrétien". Tout dépend du niveau de lecture.
Qu'est-ce qui vous préoccupe :
- vous mêmes ?
- ce que les autres perçoivent ?
- ce que Dieu voit ?
Personnellement, je pense que si ces trois facettes sont à développer pour être
chrétien, le plus important est quand même d'être considéré(e) par Dieu lui-même
comme un(e) chrétien(ne). Je m'explique :
On peut vouloir être chrétien de façon ostensible, par des signes, des paroles,
des actions, mais parfois on s'agite pour pas grand chose et l'être intérieur
n'est pas vraiment chrétien même si l'être extérieur s'agite pour le faire croire.
On peut aussi se morfondre et se tourmenter de savoir si on est chrétien ou
pas, si on fait bien ou pas, si on fait les bons choix, etc. Mais ça ne change
rien. C'est justement là qu'on revient à la question du salut :
Ce qui compte, c'est d'accueillir le salut en Jésus-Christ. Et ça me sauve de
mes culpabilités et de mes comptabilités intérieures, ça me sauve de ne vouloir
"être" que par le regard des autres.
Je ne suis dans ma réalité la plus ultime (parce que je suis chrétien) que ce
que Jésus voit de moi. La seule image de moi qui compte, c'est celle que Jésus
a sous les yeux. Et cette image, c'est celle de quelqu'un qu'il aime profondément.
Il n'y a que ça qui compte. Ca libère de toutes les autres images.
Et ça me rend capable d'agir, de faire des choix, etc.

Qu'on professe Jésus-Christ, c'est encore mieux. Que ce soit un plaisir, car
si c'est une obligation ou un légalisme, c'est une profession de foi jetée vainement
à la surface des eaux. Si c'est un écho de l'amour du Père, alors, là... ça
peut commencer à devenir intéressant.