Qu'est-ce que le bon choix en matière religieuse?

Lorsque quelqu’un se convertit du christianisme à l’islam, les musulmans qui
l’apprennent doivent se réjouir de ce que le converti a fait le bon choix !
Ils estiment qu’être chrétien, ce n’est pas être sur le bon chemin. Et ils ont
raison de penser ce qu’ils pensent, comme les chrétiens ont raison de penser
ce qu’ils pensent lorsqu’un musulman se convertit au christianisme. Car les
choix religieux sont affaire purement subjective.
Mais précisément parce qu’il s’agit d’un choix subjectif, on ne peut en aucune
manière chercher à imposer son point de vue à l’autre. On est par contre en
droit d’exiger de celui qui a fait un autre choix qu’il respecte notre point
de vue.
Et parce qu’il s’agit d’un point de vue personnel, nous sommes mis en demeure,
par ce choix même, de pouvoir défendre notre choix, de pouvoir argumenter pour
dire pour quelles raisons nous persistons à choisir le christianisme – respectivement
l’islam, le bouddhisme etc. - plutôt qu’une autre religion. Car nous avons – aujourd’hui
plus que jamais, vu les moyens de communication à disposition – la possibilité
de choisir et de changer de religion. Et c’est souvent là que nous avons de
la peine. Par paresse la plupart du temps ! Car cela représente un effort important
que de se faire une opinion bien claire à propos de ce qui à nos yeux représente
– lâchons ce  gros Ÿ mot – la  supériorité Ÿ de telle religion sur telle autre.
Alors certains choisissent de ne rien choisir, de renvoyer toutes les religions
dos à dos comme étant toutes fauteuses de troubles, de guerres, d’intolérance.
Ce faisant ils choisissent aussi en matière religieuse une position. C’est celle
de l’athéisme voire de l’agnosticisme. Et là aussi ils devront argumenter pour défendre
leur choix subjectif…