Pourquoi avoir rejeté de la Bible les livres apocryphes ?

Chère Aethra,
Qui donc a décidé de faire figurer tel livre dans la Bible ? Des hommes. Nous
connaissons même pas mal de choses sur les luttes qui ont eu lieu pour décider
de quels livres entreraient ou n'entreraient pas dans ce qui est devenu notre
Ancien ou notre Nouveau Testament. Certes on peut confesser que ces hommes ont été
inspirés par Dieu pour choisir ces livres plutôt que d'autres. Rien ne nous
empêcherait cependant en principe de réviser cette liste de livres. Il faudrait
que ce soit cependant une oeuvre communautaire et que plusieurs Eglises se mettent
d'accord sur la question. Or personne n'a, depuis des siècles, voulu réviser
la liste des livres bibliques (on appelle cela le canonŸ). Personne ne nous
empêche toutefois de lire les apocryphes ou les deutérocanoniques que possèdent les
catholiques et pas les protestants. Personne ne nous interdit même d'en tirer
une inspiration personnelle. Si l'on découvrait une nouvelle épître de Paul
ou un nouvel évangile, il vaudrait la peine de se demander s'il ne faudrait pas
les ajouter à la liste actuelle. Mais on estime généralement que, parmi tous
les livres que nous possédons, il y a l'essentiel de ce qui nous est nécessaire
pour avoir accès à ce que Dieu veut nous dire.

Pourquoi certains livres ne sont-ils pas entrés dans le canon (les apocryphes
et bien d'autres)? Parce qu'ils contiennent des contradictions avec certains
livres qui ont paru essentiels à l'Eglise des premiers siècles, voire au judaïsme
d'après 70. Pourquoi les protestants ne reçoivent-ils pas les livres de Judith, Tobie
etc. ? Parce qu'ils ne se trouvent pas dans la Bible hébraïque sur laquelle
les protestants ont traduit la première partie de la Bible. Ils sont regroupés
dans la traduction grecque de l'Ancien Testament (La Septante) et n'ont pas été
traduits en hébreu pour faire partie de la Bible hébraïque qui fait foi pour
l'ensemble des Juifs. Comme l'Eglise catholique a travaillé pour élaborer son
canon sur la Bible latine traduite de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament
grecs, les catholiques conservent ces livres. Excepté sur un point ou l'autre
de doctrine (le purgatoire par exemple), ces livres n'apportent pas grand chose
en plus. Ils sont surtout utiles pour connaître l'arrière-fond historique sur lequel
est apparu le christianisme.