07.06.2013
Bonjour,
Il semble que la bible nous dit que Jésus a été reçu au ciel après sa mort? Quelle est la référence biblique ou alors c'est l'espérance chrétienne.
Lebajec
05.06.2013
j'ai remarqué que l'eglise reprimais toujours la sexualité
par exemple la sexualté entre ado qui est tous a fais normale est jugée amorale par l'eglise
ma question est quel interet a le cristianisme a etre contre le sexe ( le sexe entre ado n'est pas la seule cible le sexe entre 2 persones du meme sexe est aussi tres ciblé)
31.05.2013
Pourquoi est-il important d'aller à l'église?
30.05.2013
bonsoir, voici mon tourment, j'avais à peu près 8 ans quand l'absolution m'a été refusée à confesse , parce que je n'ai pas assisté à la messe le dimanche , je ne sais plus le motif que mes parents ont dit, le curé voulait me faire changer de pensionnat, bien impossible pour moi de raconter cela chez moi , je suis restée avec cela , et jamais plus je ne veux me confesser, je fais des pélerinages, je communie, j'ai des péchés ,au secours , merci
30.05.2013
bonjour j'avais une question
Pourquoi un Pasteur peut il se marier tandis qu'il
est censé représenté Jésus?
30.05.2013
Chers répondants,
La question que j'aimerai vous poser concerne le doute. Je sais que le doute fait partie de la foi mais pour ma part, actuellement, elle m'empêche de trouver la paix. Pour m'expliquer, j'ai l'impression de croire en tout et à la fois en rien. Tout peut être vrai, ou faux. Je crois en Dieu, même si j'aimerai plutôt écrire "je ressens Dieu". Je suis chrétienne depuis bien longtemps, mais depuis que j'ai regardé certains reportages sur Jésus où des archéologues et des chercheurs remettaient en cause les miracles et la résurrection de Jésus, je doute. Je suis triste car j'ai l'impression que le doute à pris le dessus sur ma foi et je ne sais plus quoi croire.
Ma question est : en tant que Pasteurs, doutez vous aussi ou bien arrivez vous vraiment à être certains de ce que vous enseignez lors des cultes ?
Très cordialement,
Elise
25.05.2013
Bonjour,
1) comment vous comprenez dans un contexte d'un culte d'action de grâce en mémoire d'un être cher ecclésiaste 3: 1-12
2) certains théologiens ne sont pas d'accord avec ecclésiaste" qui dit qu'il y a un temps pour tout, car même si on pleure , on peut aussi avoir de l'espérance en Dieu. Qu'est ce que vous pensez de cette façon de comprendre ce texte)
3)Certains théologiens ne croient pas qu’après la mort on retrouve pas ceux qui nous ont précédés( nos êtres chers qui sont morts;est -ce que c'est en référence à 1corinthiens 15 qui parle des corps célestes qui sont différents des corps terrestres.Semé corps naturel , on ressuscite corps spirituel.'(1corinthiens15: 44)qu’est ce que vous en pensez?
4) Comment comprendre1corinthiens15: 35-50
Amitiés?
lebajec
23.05.2013
Bonjour
J'ai lu dans certains de vos commentaires que l'enfer n'est pas un lieu de tourment éternel et de tout mon coeur, je voudrais en être assuré. Même la pensée d'une telle réalité m'est insupportable. Je voudrais connaitre votre avis sur ces nombreux témoignages de personnes qui ont soi-disant visité l'enfer et qui le définissent comme un lieu de torture réel. Que pensez vous de ces visions extraordinaires?
23.05.2013
Comment vivre l'église aujourd'hui? Dans celle que je connais, je n'y entends que dogmes et y vois surtout des gens morts à l'intérieur, plutôt qu'en recherche de vérité et de liberté...
Je suis profondément déçue et triste, ne sachant plus comment vivre ma foi, à part de façon individuelle (prière, lectures...). Je sens dès lors qu'il me manque une part essentielle du christianisme, à pouvoir partager avec d'autres personnes ce que je vis, ce que je comprends, et questionner librement à propos de mes doutes et de mes interrogations.
J'ai l'impression d'avoir davantage ce genre d'échanges avec des non-croyants, qui ont moins peur de remettre certaines choses en question. Mais cela me frustre, ceux-ci s'arrêtant à un certain stade, se refusant bien souvent à entendre parler du Mystère de Dieu. Et j'ai souvent l'impression de passer une bonne partie de ces discussions à devoir justifier ce que le christianisme n'est pas, alors que ça m'intéresserait d'approfondir davantage qu'est-ce que cela signifie d'être chrétienne pour moi aujourd'hui...
Pourtant, j'ai souvent l'impression que ces non-croyants (dans les milieux que je fréquente tels que des communautés basées sur la simplicité volontaire, l'engagement associatif, social et politique...) vivent concrètement bien davantage le message de vie libérateur du Christ.
Là où s'apparente le plus ce que je recherche pour l'instant, ce sont des rencontres de dialogue interreligieux, où foi n'est pas forcément synonyme de fermeture d'esprit. Toutefois, ce dialogue ne peut être riche que si ma parole s'engage et s'enracine dans le christianisme, ce qui me semble assez difficile pour ma part, cette religion m'apparaissant de plus en plus comme étant ce que Jésus était justement venu dénoncer.
22.05.2013
Je suis passée du catholicisme au protestantisme. Donc, il y a des choses qui vont tellement de soi pour moi, que je ne me suis jamais posée certaines questions. Je suis dans le vécu, pas dans la théorie.
Mais je viens de me trouver en face d'un interlocuteur qui me demande qu'elle est la confession de foi commune aux protestants et si les six "soli" détermine le credo ou l'inverse.
Je lui ai répondu qu'il ne s'agissait de l'oeuf et de la poule ;) parce que les deux credo et les six soli, venaient de la bible.
Le symbole des apôtres semble être une référence pour la plupart, mais les Unitariens ont des confessions de foi plus minimaliste. Et puis, au culte, dans l'Eglise que je fréquente, on n'utilise pas de formule toute faite.
"Dieu créateur, Jésus sauveur, l'Esprit saint paraclet me semble le minimum minimorum. Peut-être pourriez-vous rectifier, clarifier, etc.
Merci beaucoup