Quelles différences entre méthodistes et réformés?

Bonjour,

Comme cette question avait déjà été posée en 2008, je peux redonner la même réponse d'alors :

Comme toujours, pour comprendre les différences entre les Eglises protestantes de dénomination différente, il est important de se référer à l'histoire: Les Eglises réformées sont issues de la Réforme calvinienne du XVI° siècle. A cette époque, la grande question était : "Comment être juste devant Dieu": Les Eglises réformées (comme les Eglises luthériennes) ont alors insisté sur la justification par pure grâce au moyen de la foi (et non par des oeuvres). Calvin a aussi mis l'accent sur la Majesté de Dieu et sur l'importance de la sanctification dans la vie chrétienne (ces deux derniers points ont conduit à la valorisation du thème de la "prédestination" dans le calvinisme historique et à un certain moralisme). Les Eglises méthodistes, elles, sont nées de la prédication de John Wesley dans l'Angleterre du XVIII° siècle, prédication en milieu populaire, hors des murs des temples et en confrontation avec les fléaux sociaux des villes de cette époque. Cette prédication, de type piétiste, insistaient aussi sur le salut par grâce, mais proposaient en même temps une "méthode" pour permettre aux personnes touchées par ce message de le rendre effectif dans leurs situations (une voie de "sanctification"). Le coeur de la prédication est donc bien le même; simplement les questions spirituelles et les contextes historiques de sa proclamation ont créé deux types d'Eglises assez différents. Les Eglises réformées ont privilégié une attitude "multitudiniste", ne cherchant pas à régenter la manière de croire ou de vivre de ses membres (d'où souvent des Eglises sans confession de foi obligatoire et admettant un pluralisme théologique...On est alors loin de l'Eglise réformée du temps de Calvin!), les Eglises méthodistes (surtout en France et en Suisse) ont plus évolué vers un type "confessant", demandant à leurs membres d'adhérer à une confession de foi et insistant sur leur perfectionnement moral.