Quelques questions sur le temps de Jésus et l'Eglise primitive

J'ai quelques questions sur le temps de Jésus si vous pouvez m'éclairer.Dans
les diverses tendances judaïques :les pharisiens;les saduciens;les esséniens;les
hélénistes quelles sont les différences réligieuses,pourquoi cette multitude
dans un pays Juif et occupé?
J'ai assisté a une conférence sur le Qumran ,d'après quelques écrits les Esséniens
(dispersés dans tout le pays)attendaient 2 messies;1politique et 1réligieux :quand
est'il vraiment?
Est-ce que Paul(Saul)fut-il épélytique ou malade cor12/7 ??Etait t'il en opposition
avec Jacques à cause de la circoncision?
Paul fut'il décapité ou disparu en Espagne?
Pierre a t-il vraiment été à Rome ou a-t-il disparu?
Je vous demande beaucoup ;c'est des périodes troubles et il a beaucoup d'apogryphes
a ces sujets,et des des écrits bien après le temps des âpotres..Merci à toute
l'équipe pour votre dévouement
Cher Roger,

Vous posez un grand nombre de questions...Je serai donc obligé d'y répondre
très brièvement...Vous pouvez toujours préciser une question si vous trouvez
la réponse trop courte....
D'abord, vous évoquez les divers mouvements juifs du temps de Jésus; on pourrait
encore ajouter le mouvement de Jean-Baptiste, les zélotes...etc... C'est vrai
que c'est beaucoup, cela montre la vitalité et les débats au sein du Judaïsme
du temps de Jésus, qui était tout sauf une religion figée. Vous faites bien de dire
que c'est une religion en pays occupé, et beaucoup des différences viennent
aussi de l'attitude par rapport aux occupants: pour être bref, les Pharisiens
("séparés") s'attachent au strict respect de la Loi, les "Sadducéens" sont plus
ritualistes, sont attachés au Temple, et sont plus prêts à collaborer avec l'occupant,
alors qu'au contraire les "zélotes" sont prêts à en découdre, y compris par
des actes violents, contre les Romains.
Sur Qumran: Il est vrai qu'ils étaient dans l'attente de deux Messies, l'un
laïque, un roi légitime davidique et l'autre religieux: un Messie-Prêtre.
Paul malade? Il est vrai que c'est ce que l'on peut penser de II Cor 12, 7:
mais personne n'a pu dire exactement à quiôi Paul faisait allusion, à une maladie
physique ? Toutes les hypothèses ont circulé, mais elles ne reposent pas sur
grand chose...Paul ne met cela en avant que pour signaler la puissance de Dieu
dans sa faiblesse.
L'opposition à Jacques reposait en effet sur la circoncision des païens entrés
dans l'Eglise chrétienne et de la communauté de tables entre judéo-chrétiens
et pagano-chrétiens (cf. l'épître aux Galates)
Pour sa mort, comme pour celle de Pierre, il est très difficile de le déterminer
historiquement avec précision. On peut en tout cas voir que les auteurs du NT
n'étaient que peu attachés au culte des martyrs, car ils ne nous relatent pas
ces morts. Il est ensuite difficile de faire le tri entre les éléments historiques
et légendaires.

Pour l'ensemble de vos questions, je me permets de vous renvoyer à cette présentation
des débuts du christianisme par Etienne Trocmé où vous pourrez rerouver beaucoup
plus de détails

http://www.epal.fr/cate/histoireduchristianisme/debutchristianisme.htm