Que signifie le "Je suis" de Jésus?

je viens de partager avec mes frères catholiques le passage de jean (jean 8,21à59)
les paroles de Jésus affirmant qu'il est l'envoyé de son père et dans la traduction
catholique qu'il est "JE SUIS" donc l' Eternel(donc membre de la Trinité).
j'ai donc regarder la traduction de la "Bible on line" et j'ai découvert une
autre traduction je suis CE QUE JE SUIS qui tout autre .Les positions des differents
chrétiens se raccrochent à des traductions ou interprétations differentes.En
tant qu'¶cuméniste,je ne constate que les différences.
Jésus ne serait il pas qu'une manifestation et don de Dieu en tant que fils
ou membre de l'entité Trinité (selon nos sensibilités) ?
Fraternellement
Jean Charles
Bonjour Jan Charles

Je réponds avec retard à votre message car je n’étais pas sûr d’avoir bien compris
votre question. Dans la bible TOB (traduction ¶cuménique), en Jean 8 :58, Jésus
dit  avant qu’Abraham fut, ‘JE SUIS ‘ Ÿ. Je ne sais pas dans quelle traduction
vous avez trouvé  je suis qui je suis Ÿ, mais pour moi les deux signifient
la même chose.  Je suis qui je suis (ou qui je serai)" est fait le non sacré
des Israélites pour Dieu, le fameux tétragramme qu’on ne devait pas prononcer.
Dieu, fondement de l’être, à l'origine de tout ce qui est, est le  je suis Ÿ par
excellence. Pour moi, si Jésus s’attribue ce même  je suis Ÿ , cela n’en
fait pas forcément un membre d’une Trinité, encore moins un Dieu. L’homme Jésus
de Nazareth, a un moment donné, a été investi du logos de Dieu, la Parole, le Verbe
de Dieu dont parle l’évangéliste Jean dans son prologue (Au commencement était
le verbe, …et l e Verbe était Dieu), terme que j’aime à traduire par  la logique
de Dieu Ÿ, présente en Dieu de toute éternité.Ÿ. Si donc Jésus peut s’attribuer ce
 je suis Ÿ là, .c’est parce que dans ses paroles et ses actes il est littéralement
devenu cette  logique Ÿ de Dieu parmi son peuple. Sa parole est parole de Dieu.
Je vous rejoins donc quand vous dites que Jésus est une manifestation de Dieu
en tant que Fils, c'est-à-dire en qui le Père a investi toute sa présence, toute
sa  logique Ÿ.