Le parler en langue signe de la conversion?

Merci beaucoup pour vos éclaircissements au sujet des dons (charismata) typiquement
surnaturels. J'apprécie beaucoup vos explications qui m'aident réellement à
comprendre plusieurs choses. Permettez-moi juste de vous demander encore une
précision. Vous dites que le parler en langues n'a rien de chrétien, ni de religieux.
Pourquoi alors Paul dans la première épître aux Corinthiens (14.1-2) conseille-t-il
d'aspirer aussi aux dons spirituels (parler en langues inclus au vu du contexte)?
Il précise que celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu,
car il dit en esprit des choses mystérieuses. Je n'arrive pas encore à comprendre
ce phénomène. Comment comprendre le passage des Actes des Apôtres (Actes 19)
où Paul trouva quelques disciples et leur demanda s'ils avaient reçu l'Esprit
Saint quand ils sont devenus croyants? Ils se firent baptiser au nom du Seigneur
Jésus et quand Paul leur eut imposé les mains, l'Esprit Saint vint sur eux,
et ils se mirent à parler en langues et à prophétiser. Ces hommes étaient en tout
une douzaine selon le verset 7. Pour Paul, on reçoit l'Esprit au moment de la
conversion, sous la forme d'une puissance intérieure qui crée un coeur et un
esprit nouveaux. Est-ce juste de le comprendre ainsi ? Et dans ce cas, est-ce poss
ible que le parler en langues soit parfois un signe de la réception du St-Esprit?
Cela pourrait-il être une conséquence de notre entrée dans la nouvelle alliance
en tant que "fils"? Merci sincèrement de votre attention. Par ailleurs, je me
réjouis de vous lire au sujet de ma question relative au retour du Christ.
Fraternelles salutations.
Théo.
Bonjour Théo,
C’est bien volontiers que je vous expose mon point de vue. Je partage
pleinement votre façon e voir exprimée en fin de question. L’Esprit crée en
nous un c¶ur et un esprit nouveau. J’ajouterais seulement qu’il nous est donné
non seulement lors de notre conversion, mais chaque jour, à chaque instant puisque
nous avons en quelque sorte à nous reconvertir chaque jour !
Dès lors le parler en langue est effectivement un des  signes Ÿ possibles
de la réception de l’Esprit. Pourtant il n’est de loin pas le seul  signe Ÿ
possible. Et, comme déjà dit dans une précédente réponse, il peut être une manifestation
psychologique qui se produit alors qu’il n’y a pas eu  conversion Ÿ au sens chrétien de
ce terme.
A propos de I Cor 14,1-2, je ne vous suis pas totalement. Paul invite
les Corinthiens effectivement à  aspirer aux pratiques spirituelles Ÿ en plus
de l’amour qui est essentiel (chapitre 13). Mais Paul conseille aux Corinthiens
de surtout se centrer en la matière sur la prophétie, car elle édifie (v.3-4)
alors que le parler en langue qui est une forme de prière à Dieu ne tient pas
compte des autres. Le critère du parler en langue doit rester l’édification
de l’Eglise (v.12), raison pour laquelle il est indispensable que le parler en
langue soit traduit. Les dons spirituels sont donc soumis aux exigences de l’amour.
Je trouve aussi intéressant que le texte d’Actes 19,6 précise qu’après
leur baptême au nom de Jésus et la venue de l’Esprit sur eux cette douzaine
d’homme se mettent à parler en langues ET à s’exprimer en prophètes. Le parler
en langues ne va pas sans prophétie. Quant à la prédication de l’évangile ou prophétie
– nous en avons suffisamment d’exemples dans le Nouveau Testament – elle peut
parfaitement être le fait de quelqu’un qui ne parle pas en langues.